भारतीय राजनीति में नारों की उम्र कभी-कभी विचारधारा से भी लंबी हो जाती है। समाजवादी पार्टी का पीडीए भी ऐसा ही एक राजनीतिक नारा है, जिसकी परिभाषा समय और मंच के अनुसार इतनी बार बदली कि अब यह कम और पहेली अधिक लगने लगा है।
जब इसकी शुरुआत हुई तो कहा गया कि पीडीए यानी “पिछड़ा–दलित–अल्पसंख्यक”। संदेश स्पष्ट था—सामाजिक न्याय का नया गठबंधन। लेकिन राजनीति में स्थायी केवल चुनाव होते हैं, परिभाषाएं नहीं। जैसे-जैसे चुनावी गणित बदला, वैसे-वैसे पीडीए का शब्दकोश भी संशोधित होता गया।
कभी “पंडित–दलित–अल्पसंख्यक” सामने आ गया। लगा कि राजनीति का नया संस्करण जारी हो गया है। फिर बताया गया कि “पीड़ित–दलित–अल्पसंख्यक” ही असली पीडीए है। इसके बाद “पिछड़े–दलित–आधी आबादी” की व्याख्या आई, ताकि महिलाओं को भी इस राजनीतिक संक्षिप्त नाम में स्थान मिल सके। आगे बढ़ते-बढ़ते “पिछड़े–दलित–आदिवासी” भी पीडीए का हिस्सा हो गए।
राजनीति का विस्तार यहीं नहीं रुका। एक दिन संदेश मिला कि “पिछड़े–दलित–अगड़े” भी इसी छतरी के नीचे हैं। फिर इसे और विस्तृत करते हुए “पिछड़े–दलित–अल्पसंख्यक–अगड़े” तक पहुंचा दिया गया। हाल के ब्राह्मण सम्मेलन में तो “पंडित–दलित–अगड़े” की व्याख्या भी सामने आ गई। अब सवाल यह नहीं रह गया कि पीडीए क्या है, बल्कि यह है कि अगली सभा में इसका नया अर्थ क्या होगा।
विडंबना यह है कि तीन अक्षर वही हैं, लेकिन उनके अर्थ लगातार बदलते रहे। यह किसी शब्दकोश का संशोधित संस्करण नहीं, बल्कि चुनावी मौसम का अपडेट प्रतीत होता है। ऐसा लगता है कि राजनीति ने व्याकरण का नया नियम बना दिया है—अक्षर स्थायी रखिए, अर्थ मतदाता के अनुसार बदलते रहिए।
लोकतंत्र में सामाजिक गठबंधन बनाना कोई अपराध नहीं है। हर दल को नए वर्गों तक पहुंचने का अधिकार है। लेकिन जब एक ही संक्षिप्त नाम की परिभाषा बार-बार बदलने लगे, तब प्रश्न उठना स्वाभाविक है कि क्या विचारधारा स्थिर है या केवल वोटों की दिशा बदल रही है? यदि पीडीए कभी पिछड़ों का मंच है, कभी पंडितों का, कभी पीड़ितों का, कभी महिलाओं का, कभी आदिवासियों का और कभी अगड़ों का, तो फिर मूल अवधारणा आखिर है क्या?
राजनीति में विश्वास केवल भाषणों से नहीं बनता, बल्कि स्थिरता से बनता है। यदि हर नए सम्मेलन में पीडीए का नया अर्थ गढ़ना पड़े, तो विरोधियों को कटाक्ष का अवसर मिलना ही है। तब यह सवाल भी उठेगा कि क्या पीडीए वास्तव में कोई सामाजिक दर्शन है या केवल ऐसा चुनावी सूत्र, जिसकी परिभाषा हर मंच पर नई लिखी जाती है?
आखिर लोकतंत्र में नारे तभी प्रभावी होते हैं, जब उनके अर्थ बदलने की नहीं, निभाने की परंपरा हो। वरना जनता यह मानने लगती है कि पीडीए का वास्तविक अर्थ शायद यही है—“परिभाषा दैनिक आधार पर”। और जब किसी राजनीतिक विचार की सबसे स्थायी पहचान उसकी बदलती हुई व्याख्याएं बन जाएं, तो कटाक्ष अपने आप जन्म ले लेता है।
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